부계혈통문화는 보존돼야 하는가?

대부분의 사람들이 지난번 헌법재판소의 동성동본 금혼조항의 폐지결정을 일부 사람들을 제외하고는 찬동하면서도, 전통이나 윤리 도덕적인 측면에서는 유지되어야 한다고 생각하는 사람들이 상당히 많은 것 같습니다.
다시 말해서 법률로 규제할 것은 아니라도 수백년 동안 이어져 내려온 우리의 고유 문화로서 보존돼야 한다고 생각하는 것 같습니다.
다양한 이론으로 정연한 논리를 펴는 것은 대단히 반가운 일이나 조금은 고정관념에서 벗어났으면 하는 아쉬움이 남는 것 같아 안타깝습니다.

전통은 존중되어야 하지요.
그러나 수백년동안 이어져 내려온 문화가 우리의 미풍양속임에 틀림없지만, 어제의 미풍양속이 오늘에 와서 폐습이 될 수도 있습니다. 변화하는 사회와 주변환경에 적절하게 대처하지 못하고 아무 생각없이 따라가다보면, 그 많은 세월을 흘려보내면서도 개선의 노력을 하지 않고 시시비비를 가릴 여유도 없이 그냥 굳어진 사고에서 헤어나지 못한다면 그것이 미풍양속이 될 수가 없지요.
사회의 발전은 아무 생각없이 그냥 답습하는 자에 의해서 발전하는 것이 아니라 모든 것을 재검토하고 개선하려고 시도하는 자에 의해서 발전하지요.

많은 부분에서 변화가 진행되고 있기는 하지만, 아직도 남자는 외도를 하면 '남자니까'하고 관대하고 남자답다고 하면서도, 여자가 외도를 하면 '여자가 감히!' 라고 매도하지요. 여자는 남자의 소유물이기에 남자가 임의대로 처분하고, 그러다 보니 삼종지도(三從之道)라고 해서 어려서는 아버지를 따르고 장성해서는 남편을 따른다고 하지요.
그래서 아직도 결혼식장에서 신랑은 당당하게 혼자 나오는데 신부만은 꼭 아버지의 손에 붙잡혀 나와 신랑한테 인계되고, 아버지가 없으면 숙부나 오빠라도 붙잡혀서 나가야 안심이 되고 행복해 하는 우리의 딸들, 그걸 여성 스스로 부끄러워 해야 할텐데 아직도 행복해하는 모습에서 우리의 전통문화를 자랑스럽게 여겨야 하는지요.
씨는 아버지의 씨라고 하면서도 아들을 낳지 못하면 여자의 책임이고, 그래서 여자는 뱃속에서부터 천대받아 세상에 나오지도 못하고 사라져야 되는 수많은 태아들, 그래서 앞으로 조금만 세월이 지나면 여자가 모자라서 능력없는 남자는 결혼을 하지 못하거나 여자를 수입해와야 하고, 그렇지 않으면 여자가 남자를 둘씩 대리고 살아야 되는 세상이 올 수도 있다지요

이것이 우리가 자랑스럽게 간직한 부계혈통문화입니다.
폐쇄된 주체성이 강조되다보면 객관성이 결여될 수도 있습니다.
사회와 문화가 변해가고 있는데 전통적인 생각만 고집한다면 우리는 도태되기 쉽습니다. 기성세대들의 굳어진 사고방식이야 어쩔 수없이 이제까지 자기가 쌓아올린 영역을 지키기 위해서 앞뒤를 살필 겨를이 없고, 설사 알고 있다하더라도 모른척하면서 기득권을 유지하려는 것은 어쩌면 당연할 수도 있겠으나, 이 사회를 앞서가야 할 젊은이들이 고정관념에서 벗어나지 못하고 전통의 굴레에서 헤어나지 못한다면 이 사회는 언제 발전의 대열에 동참하겠습니까?

조상이란 무엇인가요?
우리가 말하는 조상이란 아버지 쪽 만을 의미하지요. 그리고 그 조상의 가장 위에 있는 분을 시조라고 말하지요.
어머니는 나의 핏줄이 아닌가요?
다시 말해서 나는 아버지의 핏줄만 이어 받았는가요?
부모 양쪽 모두에게서 핏줄을 이어받았다면 다시 말해서 양계혈통(兩系血統)의 관점에서 본다면 우리의 10대조나 20대조의 조상이 존재하지 않으며 우리의 시조라는 사람도 존재하지 않습니다. 나의 몇 대조의 조상이 역사를 찬란하게 빛냈던 누구이고, 나의 시조가 알에서 깨어났다는 얘기는, 나의 어머니가 핏줄이 아닐 때만 가능한 논리지요. 도표를 보면서 나의 조상이 어디까지인지 <나의 뿌리는?>을 참조하시면서 그려보시기 바랍니다.

이렇게 단순한 논리인데도 이를 애써 외면하고 지엽적인 부분을 붙잡고 매달리려고 하는 것 같아 안타깝습니다.
이제까지는 그런 데까지 생각이 미치지 않았다거나, 아니면 남성지배구조에서 어쩔 수없이 모른 척 했다고 치더라도, 오늘에 이르러서도 나의 어머니는 혈족이 아니고 아버지 뿐이라고 강변할 수 있는지요.
아니면 어머니가 혈족이라는 것과 나의 조상은 기본 개념이 다른 것인가요?

문화는 그 사회에서 통용되는 공준(公準)이라고 했지요. 그러면 아직도 아버지만이 혈족이고 어머니는 혈족이 아닌 것이 우리 문화선진국의 공준인가요
그래서 동성동본금혼 폐지를 마치 동성동본 통혼의 자유라고 왜곡해서 근친혼 자유처럼 비약하고, 마침내 금수(禽獸)와 같다는 말로 이어지기도 하지요.
1997년 7월16일 <헌재 결정문>의 단순위헌의견의 일부를 다시 한번 옮겨 봅니다.
'우리 민법을 보면 동성동본 금혼을 규정한 이 사건 법률조항이 없다고 하더라도 부계와 모계의 최소한 8촌이내의 혈족이거나 혈족이었던 자 및 8촌이내의 인척이거나 인척이었던 자 사이의 혼인은 모두 무효로 하거나 금지하고 있으므로, 이 정도의 규제로도 우생학으로 문제되는 근친혼의 범위는 벗어났다고 할 수 있고, 외국의 입법례와 비교해 보면 그 규제의 범위가 매우 넓은 편에 속함을 알 수 있다.'고 되어 있습니다.

이를 참고하시고, 아울러 이와 관련하여 다른 여러분들의 견해가 있기를 기대합니다.
모든 의견차이는 공개적이고 자유로운 토론에 의해서 좁혀질 수 있고, 또한 서로가 고정관념에서 벗어날 수만 있다면, 주관적이고 편협해질 수 있는 자신의 견해가 수정될 수 있는 기회도 된다고 봅니다.